4 декабря

В 1106 г. в город впервые подошло войско крестоносцев, а на сидонскому рейде появилась английский эскадра. Сидонци капитулировать отказались, а рыцари не чувствовали себя уверенно, поэтому отступили. В 1108 г.

Иерусалимский король Балдуин I вернулся, а с моря к Сидона подступили генуэзцы. Однако на помощь пришел египетский флот отогнал итальянцев и заставил крестоносцев снять осаду. В 1110 г. в Финикии появились норвежцы во главе с королем Сигурда. Генуэзцев изменили венецианцы во главе с дожем Орделафо Фальеро. С их помощью 4 декабря 1110 года Балдуин I все-таки захватил Сидон.

Город был превращен в центр Сидонской сеньории в составе Иерусалимского королевства, а местные бароны вошли в круг "Пэров" государства крестоносцев на уровне с обладателями Триполи и Антиохии. Сидон подчинялись Сарепта, Аделон и замки в ливанских горах. В церковном иерархии город было подчинено архиепископу Тирский, а через него Патриарху Иерусалимскому. Время епископ был вассалом короля и в этом качестве был обязан по его требованию выставлять 50 бойцов.

Обладателями Сидон стала семья Гранье. К 1126 г. Синьории руководил Евстахий, затем его сын Готье. Жирар Сидонський в 1153 г. исполнял обязанности адмирала королевства. Однако воспользовался этим для превращения города в пиратское гнездо, грабя и мусульман, и христиан. Возмущенный король Амори I лишил Жирара звания и выгнал зе пределы королевства. Жирар отправился в Антиохию, а оттуда - в Нуреддина. Во время одной из схваток он попал в плен к королю и был публично сожжен в Иерусалиме. Сидон перешел к сыну Жирара Рено.

Он был единственным сыном Вильгельма I Льва и Эрменгарды де Бомон-о-Мэн. Он родился в Хаддингтоне, Восточный Лотиан, в 1198, и наследовал корону после смерти своего отца 4 декабря 1214 года, будучи коронован в Скуне 6 декабря того же самого года.

Через год после его восшествия на престол кланы МакУильямов и МакХетов, непримиримые враги шотландской короны, подняли восстание; но преданные войска быстро подавили их мятеж.

В этом же году Александр присоединился к английским баронам в их войне против Иоанна I Английского, и повел армию в Англию, чтобы поддержать их; но после смерти Иоанна, когда был заключен мир между юным Генрихом III Английским и французским принцем Людовиком VIII Французским, шотландский король прекратил военные действия.

Шотландская армия Александра II добралась до английского порта Дувр, ожидая прибытия французской армии под предводительством дофина. Смерть короля Иоанна и поменявшиеся взгляды Папы и английской аристократии означали, что французская армия никогда не прибудет и шотландская армия вернулась в Шотландию непобежденной, после того как достигла южного побережья Англии.

Дипломатия закрепила примирение браком, заключённым Александром и сестрой Генриха, Иоанной Английской, 18 июня или 25 июня 1221 года.

Лядские ворота или Лядская брама — юго-восточные деревянные ворота древнего Киева, которые вели в княжескую часть города, известную также как Старый город. Упоминаются в летописи 1151 года как ворота, ведущие в «землю печенежскую».

4 декабря 1240 года войско хана Батыя во время осады Киева смогло пробить брешь в городских укреплениях и ворваться в Киев. Батый нашёл слабое место в мощных городских укреплениях — Лядские ворота, которые согласно одной из версий, находились не на холмах, а в долине Крещатицкого ручья. В декабре 1240 года ударили сильные морозы и болото замерзло, поэтому Батый смог использовать тараны и «метательные машины», Лядские ворота были практически полностью ими разрушены и сожжены.

На месте ворот времён Киевской Руси были построены, так называемые ворота Печерской крепости. На плане Киева 1695 года эти ворота отмечены как деревянные. В 50-х годах XVIII века ворота заменили новыми, кирпичными.

В 1830 году эти ворота вместе с остатками земляных валов были снесены, а на их месте расположилась Базарная площадь.

На склонах горы Бенакантиль были обнаружены предметы материальной культуры Бронзового века, а также культуры иберов и римлян. Однако, возникновение самой крепости датируется IХ веком н. э. — периодом арабского владычества на Пиренейском полуострове.

4 декабря 1248 года крепость была захвачена войсками Альфонса, впоследствии короля Кастилии и Леона. Крепость получила нынешнее название в честь дня Святой Варвары, на который пришёлся захват цитадели.

В 1296 году крепость завоевана Хайме II Арагонским, в правление которого была начата её реконструкция. При Педро IV, Карле V и Филиппе II перестройка крепости продолжилась.

В 1691 году Санта-Барбара подвергается обстрелу со стороны французской эскадры. Во время Войны за испанское наследство удерживалась англичанами в течение 3-х лет. В 1873 году, вместе с городом, была обстреляна испанскими повстанцами с фрегата "Нумансия".

В XVIII веке крепость постепенно теряет военное значение, её здания время от времени используются в качестве тюрьмы. Остается в полузаброшенном состоянии вплоть до 1963 года, когда, после реставрации, она была открыта для публичного посещения.

Согласно этому договору, Генрих отказался от контроля над Нормандией, графства Мэн, Анжу и Пуату. Взамен французы отказывались от прав на Сентонж, а английский король получил право быть вассалом при Людовике на территории Гаскони и части Аквитании, а также поддержку Людовика на мятежных английских территориях.

Фактически, данное соглашение означало, что английские короли по-прежнему оставались французскими вассалами. Договор не способствовал возникновению дружеских отношений между двумя странами. Некоторые историки даже утверждают, что он явился одной из причин Столетней Войны.

Томас Кранмер — один из отцов английской Реформации, архиепископ Кентерберийский.

Доктор богословия в Кембриджском университете, затем архиепископ Кентерберийский. Содействовал установлению королевского верховенства в церковных делах, проведению реформации и секуляризации церковного имущества. При Генрихе VIII и Эдуарде VI Кранмер провёл ряд церковных реформ в духе протестантизма, не завершившихся, однако, полной реорганизацией английской церкви. Издал две Книги общих молитв, ставших обязательными для богослужения в соответствии с Актами о единообразии. После введения в 1549 году новых богослужебных книг в Корнуолле и Девоне вспыхнуло восстание.

Известно, что до начала Реформации Кранмер симпатизировал идеям Эразма Роттердамского, а также с критикой относился к взглядам Мартина Лютера.

В 1529 году Томас Кранмер продвинулся по карьерной лестнице благодаря помощи в бракоразводном процессе Генриха VIII и Екатерины Арагонской. Он предложил проконсультироваться у европейских университетов по вопросу о законности брака короля с женой его умершего брата Артура. Кранмер полагал, что необходимо убедить богословов, что брак был недействителен с его самого начала, и поэтому расторжение его является абсолютно формальным. Слухи о размышлениях Томаса Кранмера дошли до короля, вследствие чего Кранмера возвысили до ранга дворцового священника. На протяжении всего правления Генриха VIII Кранмер способствовал расторжению браков со всеми последующими женами короля.

В 1532 году Кранмер был отправлен в посольство в Германию, где встречает свою вторую жену Маргарет — племяницу главы евангелической церкви Нюрнберга Андреаса Озиандера. Кранмер женится на Маргарет тайно, держа в секрете от англичан.

Тридентский собор — XIX Вселенский собор католической церкви, открывшийся по инициативе Папы Павла III 13 декабря 1545 года в Тренте, в соборном комплексе, и закрывшийся там же 4 декабря 1563 года, в понтификат Пия IV. Был одним из важнейших соборов в истории католической церкви, так как он собрался для того, чтобы дать ответ движению Реформации. Считается отправной точкой Контрреформации.

На соборе, помимо прочего, произошло подтверждение Никейского Символа веры, утверждение латинского перевода Библии, принятие второканонических книг в Библию и Тридентского катехизиса. Большое место было уделено таинству Евхаристии. Всего было принято 16 догматических постановлений, покрывших большую часть католической доктрины.

Число Отцов собора, участвовавших в его работе, колебалось: на первой сессии присутствовали 34, а на двадцать пятой и последней — 215. Им помогали теологи-консультанты, среди которых были знаменитые доминиканцы Амброзио Катарино и Доминго де Сото, иезуиты Диего Лаинес и Альфонсо Сальмерон. Были также приглашены протестантские богословы, но они отказались принять участие в дебатах.

Прохождение Венеры по диску Солнца — разновидность астрономического прохождения, — имеет место тогда, когда планета Венера находится точно между Солнцем и Землёй, закрывая собой крошечную часть солнечного диска. При этом планета выглядит с Земли как маленькое чёрное пятнышко, перемещающееся по Солнцу. Прохождения схожи с солнечными затмениями, когда наша звезда закрывается Луной, но хотя диаметр Венеры почти в 4 раза больше, чем у Луны, во время прохождения она выглядит примерно в 30 раз меньше Солнца, так как находится значительно дальше от Земли, чем Луна. До наступления эпохи покорения космоса наблюдения этого явления позволили астрономам вычислить расстояние от Земли до Солнца методом параллакса.

Английский астроном Джереми Хоррокс уточнил расчёты орбиты Венеры, выполненные Кеплером, и заключил, что прохождения должны наблюдаться «парами» через 8 лет. Это позволило ему провести первое наблюдение этого явления с научными целями 4 декабря 1639 года, из своего дома в Мач Хул, близ Престона в Англии.

С помощью простого телескопа Хоррокс спроецировал солнечный диск на доску, где можно было безопасно видеть всё, что требовалось. Хотя он не был уверен относительно точного времени начала, расчёты показывали, что прохождене начнётся примерно в 15:00. Проведя в ожидании почти весь день, он наконец увидел его в 15:15, сразу, как облака, закрывающие Солнце, рассеялись, и как раз за полчаса до захода Солнца.

В 1668 году отец Маркетт по указанию руководства направился дальше по реке Святого Лаврентия в западной части Великих озёр. Он помог в основании миссий в Су-Сент-Мари, Ла-Пуэнте на озере Верхнее около нынешнего города Ашленд а также помог отцу Клоду Даблону основать пост в Су-Сент-Мари у северного берега Великих озёр. В Ла-Пуэнте иезуиту индейцы иллинойсы сообщили о существовании важного торгового пути по реке Миссисипи. Они пригласили Жака обучить своих соплеменников, проживавших в основном на юге. Из-за войны между гуронами Ла-Пуэнте и соседним народом лакота, ему пришлось оставить миссию и отправиться к проливу Макино. Также он передал своему начальству информацию о реке, попросив разрешения на исследование.

В 1673 году, получив согласие от иезуитов, Маркет присоединился к экспедиции франкоканадского первопроходца Луи Жолье. Выступив 17 мая из Сент-Игнаса вместе с пятью метисами и двумя каноэ, они прошли через озеро Мичиган к заливу Грин-Бэй и вверх по реке Фокс к её истокам. Оттуда они два километра несли свои лодки через болота к реке Висконсин, а много лет спустя на этом месте возник город Висконсин. 17 июня путешественники достигли реки Миссисипи.

Находясь на расстоянии более 435 миль от Мексиканского залива, французы опасались встречи с другими исследователями и испанскими колонистами, что подтверждали имевшиеся у местных жителей европейские безделушки, из-за чего свернули к устью реки Арканзас и проплыли по Миссисипи к устью реки Иллинойс, через которую был кратчайший путь для возвращения к Великим озёрам. Достигнув озера Мичиган, в сентябре Маркетт остановился в миссии Святого Франциска Ксавье, а Жолье вернулся в Квебек с новостями об открытиях.

Битва при Лунде — сражение между шведской и датской армиями, состоявшееся 4 декабря 1676 года возле города Лунд. Явилось переломным моментом в войне за Сконе.

Перед рассветом шведская армия свернула лагерь и приготовилась пересечь реку. Шведы имели 2000 пехотинцев и 6000 кавалеристов; их датские противники — более чем 5000 пехотинцев, 6000 кавалеристов и 1300 голландских морских пехотинцев, всего около 13000 солдат. Под прикрытием безлунной ночи, с 04:00 до 05:30, вся шведская армия успешно переправилась через реку и достигла южного берега незамеченной. Шведы собирались напасть с юго-востока на спящий датский лагерь, используя преимущественно кавалерию. Разведывательные патрули сообщили, что земля между двумя армиями была непригодна для действий кавалерии, тогда король Карл XI и его генералы собрались, чтобы обсудить новый план.

Большинство советников отметили, что было бы глупо нападать посредством пехоты, поскольку датская пехота была более многочисленна, а козырь шведов был именно в кавалерии. Кроме того, шведы, скорее всего, потеряли бы элемент неожиданности во время долгого пути к датскому лагерю. Король стремился атаковать сразу, но был остановлен его советниками. Он приказал войскам продвигаться к холмам недалеко от северной стены Лунда, чтобы получить тактическое преимущество. Почва холмов больше подходила для кавалерии, а сам город защитил бы южный фланг шведов. К тому времени датчане проснулись и вскоре угадали шведские намерения. Датчане быстро свернули лагерь и попытались опередить шведов в борьбе за контроль над холмами. Первая перестрелка между шведским правым флангом и датским левым закончилась вничью. Тем не менее, холмы были заняты шведами, а датчане оттеснены на восток.

Сати — похоронная ритуальная традиция в индуизме, в соответствии с которой вдова подлежит сожжению вместе с её покойным супругом на специально сооружённом погребальном костре. На сегодня это явление редкое и запрещённое.

Слово сати — прилагательное женского рода на санскрите, означающее «настоящая», «существующая», а также «правдивая», «честная». Название произошло от имени богини Сати, известной также под именем Дакшаяни, которая принесла себя в жертву, будучи не в силах снести унижения, которым её отец Дакша подверг избранного ею бога Шиву.

К концу XVIII века, сати было запрещено на территориях, находящихся под властью европейских держав. Португальцы запретили сати в Гоа примерно в 1515 году, хотя это место не самого большого его распространения. Голландцы и французы также запретили его в Хугли-Чучуре и Пондишери. Британцы, правившие на большей части субконтинента, и датчане, имевшие небольшую территорию Шрирампур Shrirampur, запретили его в XIX веке.

Попытки запретить или ограничить практикование сати делались отдельными британскими офицерами в XVIII веке. Первый формальный закон о запрете был издан британцами в 1798 году лишь в городе Калькутта. В окрестных районах практикование сати продолжалось. К концу XVIII века кампанию против сати развернула евангелическая церковь в Британии и её последователи в Индии.

Примерно с 1812 года бенгальский реформист Рам Мохан Рой начал свою собственную кампанию против сати, будучи впечатлён тем, как его сводная сестра совершила акт сати. Среди его мероприятий были посещения кремаций в Калькутте с целью уговорить вдов отказаться от самоуничтожения, формирование групп, занимавшихся убеждениями, а также написание и распространение статей, говорящих, что традиции не базируются на священных писаниях.

«Мария Целеста» — судно, покинутое экипажем по невыясненной причине и найденное 4 декабря 1872 года в 400 милях от Гибралтара судном «Деи Грация». Классический пример корабля-призрака.

«Мария Целеста» — бригантина длиной 103 фута, шириной 7,6 м, осадкой 3,5 м, водоизмещением 282 тонны. Судно было построено в доках Spencer’s Island в Новой Шотландии в 1862 году корабельным мастером Джошуа Дэвисом и первоначально называлось «Амазонка».

Судно было добротным, однако пользовалось дурной славой из-за неудач. Первый капитан погиб во время первого же плавания. Несколько раз корабль менял владельца. В 1869 году, попав в шторм у берегов Новой Шотландии, судно было выброшено на берег. После этого инцидента корабль был продан американскому владельцу, который переименовал его в «Мария Целеста».

5 ноября 1872 года началось очередное плавание «Марии Целесты» под командованием 37-летнего капитана Бенджамина Бриггса. Судно с грузом спирта-ректификата, принадлежавшего компании «Meissner Ackermann & Coin», вышло из Статен-Айленд, Нью-Йорк в порт Генуя, Италия. На судне, кроме капитана и команды в 7 человек, находилась жена капитана Сара Элизабет Кобб-Бриггс и его двухлетняя дочь София Матильда.

«Мария Целеста» была обнаружена спустя четыре недели, 4 декабря бригом «Деи Грация» под командованием капитана Дэвида Рида Морхауза, лично знавшего Бенджамина Бриггса; за день до отплытия «Марии Целесты» капитаны и их жёны ужинали вместе. Судно было покинуто командой: ни одного человека, ни живого, ни мёртвого, на борту не было.

История Монреаля и хоккея с шайбой длинная и легендарная, насчитывающая более полутора веков: первая организованная игра, как было объявлено, была проведена здесь в 1875 году, а ее первые правила были опубликованы в газете Montreal Gazette в 1877 году. Благодаря таким глубоким корням легко понять волнение и страсть, которые Монреаль привносит в спорт. Спросите любого болельщика в Belle Center или спортивных барах в Монреаля: этот город обожает хоккей с шайбой.

У «Монреаль Канадиенс» огромное фан-комьюнити по всему миру, а многие фанаты не только смотрят игры любимого клуба, но и заключают пари на поединки. Тем более, что лучшие прогнозы на нхл сегодня доступны по ссылке. Поскольку игры с клюшкой и мячом (шайба придет ему на смену позже) возникли тысячи лет назад во многих культурах по всему миру, а свидетельства существования хоккея как на поле, так и на льду относятся соответственно к XIV и XVII векам, самые ранние истоки хоккея начинаются не в Монреаль. Но вот хоккей как организованный вид спорта возник именно в самом крупном городе канадской провинции Квебек.

Канадские правила этих игр, разработанные в Монреале, уже затем начали приниматься в Европе. В конечном итоге это привело к профессиональному хоккею, каким мы его знаем сегодня, начиная с Национальной хоккейной ассоциации (NHA) в 1909 году, но эта организация закрылась из-за споров между владельцами команд. Желающие сотрудничать встретились в одну знаковую ночь на 22 ноября 1917 года в отеле «Виндзор» в Монреале, чтобы создать Национальную хоккейную лигу (НХЛ), которая впоследствии превратилась в ведущую мировую профессиональную лигу. Остальное – это история хоккея.

Коронация императора Центральной Африки Бокассы I — первая и последняя коронация императора Центральноафриканской империи, провозглашённой в 1976 году президентом Центральноафриканской Республики Жан-Беделем Бокассой.

Коронация, ставшая практически точной копией наполеоновской, а также сопутствовавшие ей мероприятия по инициативе Бокассы были проведены с роскошью и размахом. Расходы на них составили свыше 20 миллионов долларов США и, несмотря на существенную материальную поддержку со стороны Франции, нанесли серьёзный ущерб государству, вызвав огромный резонанс в Африке и во всём мире. После коронации Бокасса находился у власти менее двух лет: в сентябре 1979 года в его отсутствие в стране произошёл бескровный переворот, в результате которого страна снова стала республикой.

О своих планах провозгласить ЦАР империей и устроить торжества по этому поводу Бокасса сообщил президенту Франции Валери Жискар д’Эстену ещё весной 1976 года, когда тот в очередной раз посетил это африканское государство.

По мнению Бокассы, создание монархии должно было помочь Центральной Африке «выделиться» в лучшую сторону на фоне остальной части континента, а также повысить свой авторитет на международной арене. Французский лидер предложил ему провести церемонию коронации в традиционном африканском стиле, и притом скромно, избегая больших денежных затрат, поскольку ЦАР была одним из беднейших государств Африки, и пышная коронационная церемония могла повлечь за собой негативные экономические и социальные последствия. Однако Бокасса настаивал на своём и — более того — настойчиво просил Жискар д’Эстена об оказании Францией помощи в организации и проведении предстоящего мероприятия.